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東正教史(修訂版)

ISBN:7-5004-2438-8

出版日期:1996-06

頁數:495

字數:381.0千字

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圖書簡介

基督教原是一個統一的宗教。但由于教會內部爭奪普世教會的最高領導權、勢力范圍和世俗經濟利益以及教義上的分歧,基督教于公元1054年正式分裂為西方天主教和東方正教。到了16世紀,由于天主教會內部出現了反對羅馬教皇封建神權統治的宗教改革運動,遂又分裂出脫離天主教而適應資本主義需要的新教。至此,形成了基督教的三大派系——天主教、東正教和新教。

過去中國學者一般只重視對西方天主教和新教的研究,而忽視了對東方正教的研究。這是受西方“基督教文化中心論”的影響所致。實際上,作為東方文化之一的東正教也很重要,它一直影響著俄羅斯、東歐、近東和其他一些地區的廣大人民,影響著這些地區的政治、經濟、歷史、文化、藝術等領域。要了解這些地區的人民以及他們的歷史、文化和習俗,就必須了解東正教。

東正教在基督教思想史和人類思想史上占有特殊的地位,忽略對它的認識和了解,就談不上對整個基督教這種意識形態的把握。如果把基督教三大派比作三足鼎,那么,只研究其中兩派,而不研究另一派,那是不完整的。

目前全世界有近2億東正教徒,其中僅俄羅斯就有7000多萬教徒,占全俄居民的1/2,可見東正教在俄羅斯影響之大。而東正教作為俄羅斯的傳統文化在其歷史和現實政治生活中,曾起過并仍在起著重要作用。如果不了解俄羅斯東正教,就很難深入了解俄羅斯的哲學、文學、藝術等精神文化,就難以理解俄羅斯國家的政教關系。

在今天中國深入改革開放的形勢下,為了加強同上述國家和地區人民的友好往來和文化交流,我們就需要了解他們的東正教信仰、尊重他們的宗教感情、認識影響他們國家歷史和文化的東正教?;谏鲜銮闆r,我和我的同行們有感于研究東正教的必要性和重要性,力圖盡快填補這方面的空白。

我從20世紀70年代末開始著重研究、探討東正教,特別是俄羅斯東正教。中國社會科學院世界宗教研究所和北京大學聯合創辦宗教學專業后,我于1984年被派往北京大學主持教學工作,同時專門為學生們講授東正教這門課程。本書稿的基礎是我在北京大學哲學系宗教學專業給學生授課時用的教材。此次出版有較多的增補與修改。

王美秀女士和王忠欣先生為本書第14章提供了部分資料,劉洪源女士為本書第2章提供了部分資料,在此謹向他們表示衷心的感謝。

本書第11章是俄羅斯科學院遠東研究所學者A.羅曼諾夫與我共同撰寫的。它曾摘要發表在中國社會科學院主辦的《世界宗教研究》1996年第3期上。

本書的撰寫,除使用了大量外文資料外,還參考了國內出版的有關著作和文章,在此謹向作者們致以謝意。

本人期望以質樸明快的筆觸,通俗易懂的文字,給讀者勾畫出一個較為完整而又清晰的輪廓,以反映東正教自古以來產生、形成、發展和變化的全貌。然而由于資料不全和知識水平有限,筆者自己深感不足。希望不久的將來,可以看到高水平的東正教研究著作問世。至于本書所存在的不妥之處,敬請讀者不吝賜教。

樂峰

1999年5月1日

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樂峰.東正教史(修訂版)[M].北京:中國社會科學出版社,1996
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樂峰.東正教史(修訂版).北京,中國社會科學出版社:1996E-book.
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