論南宋后期詞的雅化和詩的俗化

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所屬圖書: 《宋代詩歌論集》

出版日期:2017-11

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“后馬克思主義”是馬克思主義嗎?

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論南宋后期詞的雅化和詩的俗化

南宋后期文壇出現詞的雅化和詩的俗化現象,不需過多論證,就可以基本確定下來、成為詞學和詩學研究者公認的事實,但是,由于詩、詞一直處于分體研究的狀態,很少有人將這兩種情況并列起來對比考察,所以需要簡單介紹。值得注意的是,對于南宋后期為什么會產生詩、詞這種反方向發展的狀況,詞學研究者和詩學研究者卻有不大相同的認識。這牽涉許多復雜問題,譬如南宋文化環境整體的雅與俗,詩、詞自身發展規律及其與文化整體發展之間的關系,南宋士大夫的雅俗觀,等等,本文試圖對這些問題作一初步的探討。

一 南宋后期詞的雅化和詩的俗化

詞到了南宋后期,日趨雅化,姜夔及格律詞派是詞雅化到極致的典型代表。姜夔的詞或被稱作“騷雅”,或被視為“醇雅”、“清雅”、“古雅”、“淡雅”,正如有學者所說:姜夔“以清雅之詞,抒清雅之情,寫清雅之意,吐清雅之氣,或詠清雅之物”[1]。還有學者則明確指出:“姜夔則徹底地反俗為雅,下字運意,都力求雅而又雅?!~被視為雅詞的典范?!?sup>[2]古往今來的學者基本確認了姜夔詞“雅”的特點。的確,與晚唐五代以來任何詞家、詞派相比,姜夔的詞都顯示出“雅”這一特點——清虛綿邈的情思,清勁古雅的語言,清空淡雅的詞風,這些特點受到時人和后人的廣泛認同和大力推崇,以致南宋后期的詞壇,差不多是姜夔及其格律詞派的一統天下,也可以說是雅詞的一統天下,這足以說明,詞到了南宋后期就徹底雅化了。

然而與之相反,詩到了南宋后期,則日益俗化,劉克莊、戴復古及其江湖詩派可以說是“詩”俗化到極致的典型代表,這一點也是從宋至清詩評家的共識:

嘗聞之曰:江左齊梁,競爭一韻一字之奇巧,不出月露風云之形狀。至唐末益多小巧,甚至于近鄙俚。迄于今則弊尤極矣。[3]

南宋詩小集二十八家,黃俞邰抄自宋刻,所謂江湖詩也。大概規模晚唐,調多俗下?!喽嗄M四靈,家數小,氣格卑,風氣日下,非復紹興乾道之舊,無論東京盛時,已可一概也。[4]

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呂肖奐.宋代詩歌論集[M].北京:中國社會科學出版社,2017
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