在西方的注視下:女性主義與殖民話語

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出版日期:1999-01

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“后馬克思主義”是馬克思主義嗎?

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在西方的注視下:女性主義與殖民話語

在最近女性主義和左派的一般著作中,“殖民化”這個詞已用來指代各種不同的現象,這至少具有了某些政治的意味。從它在傳統和當代馬克思主義(參見巴蘭、艾明和甘德爾—弗蘭克等當代學者的著述)中被作為一個剝削性經濟交換范疇所具有的分析價值,到美國有色女性主義者用它來描述霸權的白人女性運動對她們經驗和斗爭的盜用,“殖民化”這個詞已被用來描寫事物特性,從最顯而易見的經濟和政治等級制度,到有關所謂的“第三世界”[1]某一特殊文化話語的產生。然而作為一個解釋概念使用“殖民化”卻相當復雜,頗成問題,它幾乎長久地暗示了一種結構統治關系,一種對所論不同主體的異質性進行話語上或政治上的壓抑。在此我尤其想分析的是在最近一些(西方)女性主義文本中,“第三世界女性”作為一個特殊的、獨一無二的主體所產生的過程。我援用的殖民化定義主要是話語上(discursive)的那類,并集中分析在有關主體的著作中,它們通過使用特殊的分析范疇,對有關第三世界女性的“學術”和“知識”進行的某種編碼和盜用的做法,這些范疇以女性主義者的利益為主要參考點,一如它們曾在歐美所清楚地表現的那樣。

我對這類著作的關注起因于在當代有關女性主義的討論中,我本人的介入和看法,以及跨越階級、種族和國界以形成戰略聯盟的急迫的政治需要。顯而易見,西方女性主義話語和政治實踐在其目標、利益或分析上并非獨特也非同致。雖然如此,還是有可能尋覓到一些共同的結論(effect),它產生于把“西方”(連同它的復雜性和矛盾性)這一潛在假定作為其理論和實踐的最主要的指涉。這樣的話,與其簡單地宣稱“西方女性主義”是獨一無二的,我寧可注意到各種各樣的分析范疇所及其策略用一種暗示的等級術語,把自己與他者的關系符碼化時所具有的驚人的一致性。正是在這一意義上我使用了“西方女性主義”一詞。同樣的關于分析方法的論證也可以根據中產階級、城市黑人和亞洲學者來進行,他們以自己的中產階級文化作為假定標準,把農村或工人階級姐妹們的歷史和文化編為他者的符碼。因此,本文在尤為關注西方女性主義有關第三世界女性的話語時,我所提出的批評也適用于第三世界學者在撰寫有關他們自己的文化時所使用的相同的分析原則。

而且,下面所要討論的這些分析原則也會導致對西方女性主義政治實踐的歪曲,并限制西方(通常為白人)女性主義和全世界工人階級及有色女性主義之間聯盟的可能性。在圍繞著顯然所有的女性都希望被組織起來這件首要的事情(暗示共同一致)的建構中,這些限制就更為顯著。女性主義學術同女性主義政治實踐及組織之間必要的、整體的聯系決定了西方女性主義者有關第三世界女性寫作的意義和地位。因為女性主義學術像大多數其他類別的學術一樣,并不只是僅僅包括有關某一主體加“客觀的”知識,它還是一種直接的政治上或話語上的實踐,因而也是有意圖的、意識形態的。最好是把它視作阻止進入某一特殊霸權的話語(如傳統的人類學、社會學和文學批評等)的阻止方式,或視作為一種背離和拒絕長期以來知識本身“合法化”和“科學化”的總體需要的政治實踐??梢?,女性主義學術實踐存在于權力關系之中——她們反對、重新定義、甚至是暗中支持的關系。因此它不可能是一種非政治的學術。

通過不同再現話語(科學的、文學的、法律的、語言學的、電影的)來建構的一個文化和意識形態的復合他者之女性(Woman)——同作為她們自身集體歷史的真實的、物質的主體之女性(Women)之間的關系,正是女性主義學術實踐力圖提出的關鍵問題之一。作為歷史主體的女性和霸權話語生產的女性再現之間的關系并不是一種直接的同一關系,也不是一種對應的或簡單的暗示關系,而是一種建立在特殊文化和歷史語境中的任意關系。我要指出的是我在此分析的女性主義著作以話語方式把第三世界女性生活中的物質和歷史異質性殖民化,于是生產/再現出一個復合的、特殊的“第三世界女性”——一種看似隨心所欲地建構的然而又攜帶著西方人道主義話語的權威標志的想象。[2]一方面我反駁了這些關于特權和種族中心主義普遍化的假定,另一方面我還指出了在被西方統治的世界體系語境中,西方學術有關“第三世界”的結論只是不充分的自我意識而已,并描述了相當數量的有關第三世界女性的西方女性主義著作的特征,即用一種跨文化的家長制或男性統治的特殊的、獨一無二的觀點進行“性別差異”分析,這導致了我所稱之為“第三世界差異”的一種同樣的簡約的、同質的建構——認為這些穩固持久的、非歷史的東西即便不是壓迫了這些國家的所有但顯然也是大部分女性。正是在“第三世界差異”的生產過程中,西方女性主義才盜用并把標志著這些國家女性生活特點的最基本的復雜情況殖民化,也正是在對第三世界女性受壓迫的話語統一化和系統化過程中,權力在最近大多數西方女性主義著作中得到了實施,這種權力需要重新定義和命名。

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羅鋼,劉象愚,(美)賽義德.后殖民主義文化理論[M].北京:中國社會科學出版社,1999
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